ویدیوهای برتر
نهجالبلاغه
محفل
پاسخ استاد وحید پور را تماشا کنید
این دوره یک مجموعه آموزشی کامل است که برای والدینی که فرزندانی زیر 11 سال دارند توصیه می شود
تعداد جلسات : 14 قسمت
حمید هیراد
آیا می دانید قدرتمند ترین انرژی درون انسان چیست ؟
فیلم سینمایی ابراهیم خلیلالله - کامل خلاصه داستان:این فیلم دوران به نبوت رسیدن ابراهیم را به نمایش میگذارد. او در میان کافران بزرگ شده، و آنها را به پرستش خالق خود فرا میخواند. ابراهیم به دلیل شکستن بتها به آتش انداخته شد، اما خدا آتش را بر ابراهیم تبدیل به گلستان نمود و به ابراهیم آسیبی نرسید.سال پخش: 1384بازیگران:محمد صادقی، بهزاد فراهانی، چنگیز وثوقی، فخرالدین صدیقشریف، حسام نواب صفوی، میرطاهر مظلومی، روشنک عجمیان، لیلا بلوکات...کارگردان: محمدرضا ورزیتهیه کننده: محمدرضا ورزی نویسنده: محمدرضا ورزیژانر: درام، تاریخی
پاسخ استاد وحیدپور را تماشا کنید
🎈 دسر ترکی با نشاسته و شیره انگور
پاسخ استاد محمدی را بشنوید
پاسخ دکتر میرباقری را بشنوید
اکر اختلاف اعتقادی با همسر خود دارید این ویدیو را تماشا کنید
حتما تا انتها ببینید 🫂
چقدر این جملات کلیدی رو شنیدیم که مرد باید محکم باشه مرد باید امنیت برقرار کنه و… اما کی شده ما ازشون بپرسیم…؟🥺
آیه ای زیبا و با قرائتی دلنشین
💠 فلسفه بعثت پیامبر (صلوات الله علیه) در بیان علامه محمدتقی جعفری
💐 عید مبعث مبارکباد 💐
#حضرت_محمد صلواتاللهعلیه
#بعثت
#مبعث
#علامه_جعفری
#علامه_محمد_تقی_جعفری
#اخلاق
موسیقی اسلامی
معجزه دربرنامه محفل
پسری که بی سواد بود و اوتیسم داشت ولی حافظ کل قرآن بود
قرائت قرآن کریم
.
مولانا در آثار خود به جدایی و فاصله بین جسم و روح انسان پرداخته است. او معتقد است که بدن به این دنیا تعلق دارد، اما روح انسان از جهانی دیگر آمده و به این دنیا وابستگی ندارد. در واقع، روح در این دنیا غریبه است و همواره در جستجوی بازگشت به اصل خویش است. این دیدگاه مولانا، ما را به این باور میرساند که دنیای مادی تنها محل عبور است و نباید دل در گرو آن ببندیم. به همین دلیل، مولانا بر ضرورت حمایت از غریب در این دنیا تأکید میکند، چرا که خودِ انسان نیز در این دنیا غریب است و نیاز به همدلی و یاری دارد.
مولانا در مثنوی معنوی میگوید :
"مرغ باغ ملکوتم نیم از عالم خاک
چند روزی قفسی ساختهاند از بدنم"
این بیت بیانگر جدایی روح از بدن و تعلق آن به دنیایی ماورایی است. او معتقد است که این قفس تن موقتی است و روح، که از عالم بالاست، به اصل خود بازخواهد گشت.
بی تردید در این مسیر، همراهی و هدایت از اهمیت ویژهای برخوردار است و خیلی از افراد به دلیل فقدان این راهبر و راهنما به بیراهه رفته اند . مولانا نیز همواره بر اهمیت وجود راهنما در این سفر روحانی تأکید دارد. اما آنچه مهم جلوه می کند ، این نکته است که فریب اغواگران را که به دنبال مرید پروری هستند و مسیری غیر از مسیر اهل بیت را پیش میگیرند را نخوریم .
بالاترین و والاترین راهنما ، اهل بیت علیهمالسلام هستند که با نور هدایت خود، مسیر صحیح را به ما نشان میدهند. متاسفانه برخی از افراد شیاد با درک این نیاز معنوی انسان ، با تشکیل جلساتی بنام عرفانهای مختلف و انجام برنامه های صوفیگری ، دفنوازی های بی معنا و کجراهه ها ، مردم ساده لوح را که آگاهی از این مسیر خطا ندارند گرد خود جمع می کنند و بی آنکه شاگردان بدانند در مسیر انحراف حرکت می کنند . اینان احکام خدا را رعایت نمی کنند ، نماز هم نمی خوانند بعد می گویند جلسات عرفان داریم ! طنز عجیبی است حکایت روزگار !
شاخص فقط مسیر اهل بیت ، عمل به موازین شریعت اسلام و رعایت احکامی است که خداوند بیان فرموده است لذا اگر کسی غیر این مسیر را ترسیم کرد قاطعانه بدانید انحرافی بیش نیست . ضمن آنکه خود مولانا هم برای ما ملاک نیست بلکه او شاعری بزرگ ، ایرانی و ژرف نگری است که با کلام کم نظیر خود ، احساس معنوی دلنشینی را در انسان برمی انگیزد که ستودنی است ، اما مانند هر انسان غیر معصوم دیگر مبرای از خطا هم نیست .
دکتر خسروی
پانیذ پیکاری درباره شگفتیهای کیهان شناسی می گوید .
کلام امیرالمومنین علی علیه السلام
قطعه ای عرفانی تقدیم به شما
درد، درمانِ درد است
در این گفتوگوی تأملبرانگیز، دکتر امیر مهرداد خسروی با ژرفنگری به ادبیات عرفانی فارسی، بهویژه آثار مولانا و عطار، پرده از حقیقتی شگرف برمیدارد: اینکه درد، خود میتواند درمان باشد.
از نگاه این اندیشمندان، درد نه صرفاً رنج، بلکه دریچهایست به سوی بیداری، رشد، و بازگشت به خویشتن. آنگونه که مولانا میگوید: «زخم باشد جای نور حقپذیر...»
این ویدئو سفری است به عمق جان انسان، جایی که رنجها نه پایان که آغاز دگرگونیاند.
عشق، لطیفترین ترانهایست که در جان آدمی مینشیند، بیآنکه سازی به صدا درآید. نغمهای که از اعماق دل برمیخیزد و روح را در آغوشی گرم و بیانتها میفشارد. عشق همان آفتابیست که بر زمستانهای سرد قلب میتابد، همان نوری که تاریکیهای شب را به رؤیایی شیرین بدل میکند.
عشق، در چشمهای کسی نهفته است که نگاهش پناهگاهی از آرامش میشود. در صدای کسی جاریست که کلماتش مرهمی بر زخمهای پنهان است. در لمس دستانیست که حضورشان، قصهی امنیت را در خطوط زندگی مینگارد.
عشق آن لحظهایست که بیهیچ واژهای، میفهمی و فهمیده میشوی. آن دم که در سکوت، هزاران فریاد دلدادگی جاری میشود. آن حسی که در نبود، بیشتر از حضور حس میشود، و در فاصله، به هم نزدیکتر میکند.
عشق، بیهیچ منطقی معنا دارد. دیوانهوار است، اما آرامش میدهد. بیدلیل میآید، اما هزاران دلیل برای ماندن میآفریند. عشق، همان معجزهایست که به جهان رنگ میبخشد، به دل جرأت میدهد، و به زندگی معنا میبخشد.
چه زیباست عاشق بودن؛ حتی اگر عشق، تنها در نگاه باشد، در لبخند باشد، در خاطره باشد... و چه بخت یاریست اگر عشق، در آغوشی باشد که جهان را در آن خلاصه میکنی.
ولادت پیامبر اسلام در دورهای حساس از تاریخ عربستان رخ داد.
این دوران که به «جاهلیت» مشهور است، از نظر اجتماعی، فرهنگی و مذهبی بسیار چالشبرانگیز بود. عربستان پیش از اسلام با مشکلاتی مانند بتپرستی، نابرابریهای شدید اجتماعی، قبایل متخاصم، و فاصله طبقاتی روبرو بود. در چنین شرایطی، ولادت پیامبر اسلام نقطه آغازی برای تغییرات عظیم اجتماعی و دینی در جامعه عربی محسوب میشود.
یکی از نکات مهم درباره زمان ولادت پیامبر، مفهوم تاریخی و الهی آن است. در برخی روایات اسلامی، به نشانههای خاص و معجزهآسا در زمان ولادت پیامبر اشاره شده است. از جمله، گفته شده که با ولادت ایشان، آتشکدههای فارس که هزاران سال روشن بودند، خاموش شدند و کاخهای امپراطوریهای بزرگ لرزیدند. این نشانهها به عنوان پیامهایی الهی تفسیر شدهاند که نشاندهنده ظهور پیامبری بزرگ و آغاز عصر جدیدی در تاریخ بشریت بودهاند.
همچنین، از منظر دینی، ولادت پیامبر اسلام با پیشبینیهای کتب مقدس پیشین همچون تورات و انجیل نیز همخوانی داشته است.
بشارت در تورات :
در کتاب تثنیه، یکی از بخشهای تورات، به آمدن پیامبری اشاره شده که برخی آن را مرتبط با حضرت محمد (ص) میدانند:
1. کتاب تثنیه، باب 18، آیه 18 :
«از میان برادران ایشان برای آنان پیامبری مثل تو (موسی) برمیانگیزم و کلام خود را در دهان او مینهم و او هر آنچه را که به او امر کنم، به آنان خواهد گفت.»
برخی مفسران مسلمان معتقدند که عبارت "برادران" در این آیه به اسماعیل و نسل او، یعنی عربها، اشاره دارد. چراکه یهودیان از نسل اسحاق، و عربها از نسل اسماعیل هستند. این پیامبر مورد نظر در آیه به پیامبر اسلام تفسیر میشود، زیرا او نیز همچون موسی (ع) شریعت جدیدی آورد و رهبری جامعهای را بر عهده گرفت.
بشارت در انجیل
1. انجیل یوحنا، باب 14، آیه 16 :
«و من از پدر خواهم خواست، و او تسلیدهندهای دیگر به شما خواهد داد که همیشه با شما بماند.
2. انجیل یوحنا، باب 16، آیه 7 :
«لیکن به شما راست میگویم، رفتن من برای شما مفید است؛ زیرا اگر نروم، تسلیدهنده نزد شما نخواهد آمد. اما اگر بروم، او را نزد شما خواهم فرستاد.»
در این بخش از انجیل، به "تسلیدهنده" یا "پارقلیط" اشاره شده است. مسلمانان این کلمه را به "احمد" که یکی از نامهای پیامبر اسلام است، تفسیر کردهاند. در تفسیر اسلامی، منظور از "تسلیدهنده" پیامبر اسلام است که پس از حضرت عیسی (ع) ظهور کرد و پیام الهی را به جهانیان ابلاغ نمود.
ارادتمند
امیر مهرداد خسروی
قرآن
بیایید دسته جمعی با هم بریم به بهشت، امر به معروف یعنی همین 😍 یعنی به بقیه بگید از این طرف بیایید، از طرف زیبایی، راستی، درستی، همدلی ، ایثار 💚
#استادالهی_قمشه_ای
🎥 خیانتی که در آخرالزمان، بعضی از پدر و مادران در حق فرزندانشان می کنند؛ حتی مذهبیها
🌺 پیامبرصلی الله علیه وآله وسلم فرمودند: من نگران این بچهها هستم!