نماز

⁣تفکر رایگان به معنای آن است که فرد تنها زمانی به دنبال یادگیری، پیشرفت یا رشد شخصی می‌رود که این فعالیت‌ها بدون هزینه و به صورت مجانی در اختیار او قرار بگیرند. این نوع تفکر می‌تواند به طور جدی مانع رشد و توسعه فردی شود.

وقتی فرد تنها به دنبال فرصت‌هایی است که به او به رایگان ارائه می‌شوند، ممکن است از بسیاری از منابع ارزشمند و فرصت‌های مهمی که نیاز به سرمایه‌گذاری زمانی یا مالی دارند، چشم‌پوشی کند. این دیدگاه می‌تواند فرد را به دام راحت‌طلبی بیاندازد و او را از مواجهه با چالش‌ها و تلاش‌های مورد نیاز برای رسیدن به اهداف بلندمدت بازدارد.

رشد واقعی نیازمند تلاش، سرمایه‌گذاری و تعهد است. افرادی که تنها به دنبال فرصت‌های رایگان هستند، ممکن است از ارزش واقعی کار و تلاشی که برای دستیابی به موفقیت‌های بزرگ لازم است، بی‌خبر بمانند. این نگرش می‌تواند آن‌ها را در مسیری سطحی و کم‌عمق نگه دارد و از دستیابی به پیشرفت‌های جدی و پایدار بازدارد.

به طور کلی، تفکر رایگان می‌تواند فرد را محدود کند و مانع از این شود که او با اراده و پشتکار به دنبال تحقق پتانسیل‌های واقعی خود برود. افراد برای رشد و پیشرفت واقعی باید آماده باشند تا از منطقه راحتی خود خارج شوند و به سرمایه‌گذاری در خود بپردازند، حتی اگر این سرمایه‌گذاری‌ها هزینه‌بر باشند.

⁣تاثیر نماز و سایر اعمال عبادی بر ژن‌های انسانی، به‌ویژه ژن‌های مرتبط با گفتار و عملکرد شناختی، موضوعی است که به تازگی توجه پژوهشگران در حوزه‌های مختلف از جمله علوم اعصاب، روانشناسی و ژنتیک را به خود جلب کرده است. از نظر علمی، اعمال عبادی مانند نماز می‌توانند از طریق مکانیزم‌های زیست‌شناختی، از جمله تأثیر بر نورون‌ها و شبکه‌های عصبی، به تنظیم بیان ژن‌ها کمک کنند. به عنوان مثال، مطالعات نشان می‌دهند که اعمال معنوی و مدیتیشن می‌توانند از طریق تنظیم فعالیت محور هیپوتالاموس-هیپوفیز-آدرنال (HPA)، سطح هورمون‌های استرس مانند کورتیزول را کاهش دهند که این امر به نوبه خود بر بیان ژن‌های مرتبط با عملکرد شناختی و گفتار تأثیرگذار است (Kaliman et al., 2014).

برخی تحقیقات همچنین نشان داده‌اند که اعمال دینی و معنوی منظم ممکن است بر بیان ژن‌های مرتبط با پاسخ ایمنی و التهاب تأثیر بگذارند (Dusek et al., 2008). از آنجایی که استرس و التهاب مزمن می‌تواند بر عملکرد شناختی و گفتاری تأثیر منفی بگذارد، کاهش این عوامل ممکن است به بهبود عملکرد این نواحی کمک کند. همچنین شواهدی وجود دارد که نشان می‌دهد فعالیت‌های مذهبی منظم، از جمله نماز، ممکن است باعث تغییرات اپی‌ژنتیکی شوند که این تغییرات می‌توانند به تنظیم ژن‌هایی که در عملکرد شناختی و گفتاری نقش دارند، منجر شوند (Bhasin et al., 2013).

در نتیجه، می‌توان این‌گونه نتیجه‌گیری کرد که نماز و سایر اعمال عبادی، از طریق تأثیر بر شبکه‌های عصبی و مسیرهای مولکولی مختلف، می‌توانند به تنظیم ژن‌های مرتبط با گفتار و عملکرد شناختی کمک کنند. البته برای بررسی دقیق‌تر این موضوع و مشخص کردن مکانیسم‌های زیستی دقیق، نیاز به تحقیقات بیشتری است.

منابع:

- Bhasin, M. K., Dusek, J. A., Chang, B. H., Joseph, M. G., Denninger, J. W., Fricchione, G. L., ... & Libermann, T. A. (2013).

Relaxation response induces temporal transcriptome changes in energy metabolism, insulin secretion and inflammatory pathways*. PloS one, 8(5), e62817.

- Dusek, J. A., Otu, H. H., Wohlhueter, A. L., Bhasin, M., Zerbini, L. F., Joseph, M. G., ... & Benson, H. (2008).

Genomic counter-stress changes induced by the relaxation response*. PloS one, 3(7), e2576.
- Kaliman, P., Álvarez-López, M. J., Cosín-Tomás, M., Rosenkranz, M. A., Lutz, A., & Davidson, R. J. (2014). *Rapid changes in histone deacetylases and inflammatory gene expression in expert meditators*. Psychoneuroendocrinology, 40, 96-107.

⁣فیدها و بندهای ذهنی به مجموعه‌ای از باورها، افکار و عادت‌های روانی گفته می‌شود که می‌توانند مانع دستیابی به آرامش درونی شوند. این بندها غالباً ناشی از الگوهای فکری تکراری، نگرانی‌های بی‌پایه، یا تجربه‌های منفی گذشته هستند که ذهن را درگیر می‌کنند و از لحظه حال دور می‌کنند.

بندهای ذهنی می‌توانند در اشکال مختلفی ظاهر شوند. به عنوان مثال، نگرانی درباره آینده یا احساس گناه از گذشته از جمله این بندهاست. این الگوهای فکری مداوم باعث ایجاد تنش درونی می‌شوند و مانع از آن می‌شوند که فرد بتواند در لحظه حال زندگی کند و آرامش واقعی را تجربه کند.

برای رسیدن به آرامش ذهنی، یکی از کلیدهای مهم شناسایی و آگاهی از این فیدها و بندهای ذهنی است. تمریناتی مانند مدیتیشن، تنفس عمیق، و تمرکز بر لحظه حال می‌توانند به فرد کمک کنند تا از این الگوهای فکری فاصله بگیرد و آرامش بیشتری پیدا کند. همچنین، تغییر دیدگاه به سوی پذیرش خود و وقایع زندگی می‌تواند به کاهش اثرات منفی این بندهای ذهنی کمک کند.

گزارش یک پژوهش

دکتر امیر مهرداد خسروی

⁣در این ویدیو به انرژی های چهارگانه درون انسان و نقش آن در زندگی شبانه روزی انسان اشاره می شود که شامل انرژی بتا ، تتا ، دلتا و آلفا می باشد . همچنین به قدرت و معجزه انرژی آلفا در ایجاد خلاقیت و آفرینش های ذهنی انسان اشاره می گردد .

تقدیم به زوج‌های گرامی که در کنار یکدیگر زندگی را حرمت می نهند

دکتر امیر مهرداد خسروی

رابطه ایمان و آرامش

دکتر خسروی

دکتر امیر مهرداد خسروی

در این ویدئو به بررسی و تحلیل این رسم خطا در خانواده ها پرداخته می شود که متاسفانه مورد ابتلای خیلی از خانواده ها می باشد

⁣در این ویدیو ، این ضرب المثل معروف که خواهی نشوی رسوا ، همرنگ جماعت شو مورد تحلیل قرار می گیرد و آثار وضعی آن در رفتار و ذهن انسان مورد توجه واقع می گردد .
همچنین مقدماتی از مسأله آرامش و مبانی آن در این برنامه از مجموعه گفتگوهای آقای دکتر امیر مهرداد خسروی ، مطرح می شود .

⁣در این ویدیو در باره اسناد روایی و اخباری پرداخته می شود که به انسان وعده های ارمغان بخشی برای برون رفت از رنج ها داده شده است . مسأله عجله داشتن انسان و ضرورت متانت در انتظار از مسایل و رویدادهای زندگی مورد توجه این ویدیو می باشد

⁣برخی رفتن‌ها،
زخمی عمیق بر جان می‌گذارند،
گویی که هر قدمی که دورتر می‌شود،
تکه‌ای از روح انسان را با خود می‌برد.
این رفتن‌ها، چونان طوفانی سرد و خشن،
بر وجود آدمی می‌وزند
و او را تکه‌تکه می‌کنند.

هر لحظه که از این رفتن‌ها می‌گذرد،
انسان درمی‌یابد که بخشی از او برای همیشه گم شده است؛
بخشی که هرگز باز نخواهد گشت.

این رفتن‌ها،
ردپای تلخی بر دل می‌گذارند،
گویی که تمامی خاطرات شیرین را با خود می‌برند
و تنها پوسته‌ای خالی از وجود را باقی می‌گذارند.

این لحظات،
مانند پرنده‌ای زخمی،
در دل آدمی می‌مانند،
بال و پرشان شکسته
و ناتوان از پرواز.

انسان می‌ماند و خلائی بی‌پایان،
جایی که هیچ چیز نمی‌تواند جای خالی آن تکه‌های گم‌شده را پر کند.

در این رفتن‌ها،
انسان در میان تکه‌های پراکنده‌ی خود،
گم می‌شود
و تنها چیزی که باقی می‌ماند،
شکستی است که تا عمق وجود را در بر می‌گیرد؛
شکستی که هرگز بهبود نمی‌یابد
و هر روز،
زخم تازه‌ای بر جان می‌نشاند.

این رفتن‌ها، انسان را به سایه‌ای از آنچه که بوده تبدیل می‌کنند؛
سایه‌ای که در میان تاریکی‌ها سرگردان،
به دنبال تکه‌های گمشده‌ی خویش می‌گردد،
اما هرگز آن‌ها را نمی‌یابد.

ارادتمند
امیر مهرداد خسروی

دکتر امیر مهرداد خسروی

⁣و اینک در این ثانیه ها
با دلی پر از درد و نوری کم فروغ ،
خداحافظی می‌کنم با دو یار خلوت های شبانه ام
با ماه و آینه،
که هر کدام روزگاری معشوق تنهایی های من بودند.

ماه با نرمی نورانی‌اش،
نظاره‌گر شب‌های من
و آینه،
با سیمای دلربایش
سایه‌های قلب مرا نرم می کرد .

و این چه فرجامیست که باید
این دو یار رازدار خویش را به‌سوی افق‌های دور ودراز بدرود بگویم.

این ماه زیبا را ببین
که با خنده‌های نقره‌ای‌اش و آرامش خفته در لابلای شب، از دور بر این وداع می گرید

و آینه حسود را نگاه کن !
که مبهوت ایستاده و دیگر نمی‌تواند قصه‌های عاشقانه‌ی مرا بازگو کند.

خداحافظی من از این دویار دیرینه ام ،
در دل تاریکی و روشنی،
در غم و شادی،
روایت اندوهی است که همیشه در دل دارم.

چه زیبا بود این سفر عاشقانه،
و چه سخت است ترک گفتن یار ...

ماه و آینه، به یادگار در دلم خواهند ماند،
و قصه‌ی ما، هرچند به پایان رسید
اما در خاطره ستاره‌ها، همچنان زنده خواهد بود.

و تو ای ماه
بیا و در این واپسین لحظه نفس های من
بر دل آینه بنشین تا یکتایی و یک تویی در عشق را به رقصی شبانه بر نگاه من بنشانید

شاید فردا،
در لحظه‌ای دیگر،
در رویایی دوباره ،
باز با هم دیداری کنیم، خدا را چه دیدی ؟!

تا آن روزگار موهوم ،
تنها یاد تو و انعکاس آینه در دل شب
برایم باقی خواهد ماند.

ارادتمند
امیر مهرداد خسروی

⁣در این ویدیو به بررسی تأثیر قدرت ذهن بر بهبود حال و روحیه انسان می‌پردازیم. با تمرکز بر تکنیک‌ها و راهکارهایی که می‌توانند به شما کمک کنند تا با تغییر افکار منفی، به آرامش و شادی بیشتری دست یابید. یاد بگیرید چگونه ذهن خود را به ابزاری برای ارتقای کیفیت زندگی‌تان تبدیل کنید و از قدرت درونی خود برای رسیدن به آرامش واقعی استفاده کنید.

⁣افرادی که می‌گویند «دین من انسانیت است» معمولاً به این منظور اشاره دارند که رفتارهای اخلاقی و ارزش‌های انسانی را به عنوان اساس زندگی خود قرار می‌دهند، بدون اینکه خود را به یک دین خاص محدود کنند. اما این دیدگاه با چند چالش مفهومی روبرو است.

نخست اینکه مفهوم "انسانیت" به تنهایی قابل تعریف دقیق و جامع نیست و بستگی به دیدگاه و فرهنگ هر فرد دارد. آنچه برای یک فرد انسانی و اخلاقی محسوب می‌شود، ممکن است برای دیگری غیرانسانی یا حتی مضر باشد. به عنوان مثال، در برخی فرهنگ‌ها یا جوامع، عدالت به معنای قصاص یا اجرای مجازات سخت است، در حالی که در دیدگاه دیگر، انسانیت به معنای بخشش و مدارا است. این اختلاف در تفسیر انسانیت، نشان‌دهنده‌ی این است که "انسانیت" به خودی خود نمی‌تواند به عنوان یک نظام ارزش‌گذاری مستقل و جهان‌شمول در نظر گرفته شود.

علاوه بر این، "انسانیت" در بسیاری از موارد به طور ناخودآگاه از مفاهیم و اصولی بهره می‌برد که در بستر ادیان و فلسفه‌های گوناگون شکل گرفته‌اند. بنابراین، افرادی که از دین خود فاصله می‌گیرند اما همچنان به اصول انسانیت پایبندند، ممکن است بدون اینکه خود متوجه باشند، از میراث دینی یا فلسفی خاصی الهام گرفته باشند.

نهایتاً، با تکیه صرف بر "انسانیت" بدون چارچوب مشخصی، فرد ممکن است در مواجهه با مسائل پیچیده اخلاقی دچار سردرگمی شود، زیرا فاقد یک سیستم منسجم و پایدار برای تصمیم‌گیری است. در مقابل، ادیان معمولاً نظامی جامع و متعادل از اصول اخلاقی و قوانین ارائه می‌دهند که می‌تواند به عنوان راهنمایی برای رفتار فردی و اجتماعی عمل کند.

بنابراین، افرادی که معتقدند "دین من انسانیت است" باید به این نکته توجه داشته باشند که بدون یک تعریف روشن و جامع از انسانیت، و بدون در نظر گرفتن تفاوت‌های فرهنگی و فلسفی، این دیدگاه ممکن است به جای هدایت‌گر بودن، بیشتر موجب ابهام و چالش‌های اخلاقی گردد.